曾被印在1元纸币上的女子,30多年后才知

唐朝时期，国力繁荣，经济贸易迅速，然而钱币缺乏，各地禁钱出境，“于是商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号飞钱。”青春时期是人一生中最美好的年华，也是给人留下最美好记忆的时期，所以人们大多会在这一时期拍照留念。但与一张普通的照片相比，如果自己的照片被印在纸币上，那将是一件多么骄傲的事情。虽然伴随着科技的不断更新换代，手机支付蓬勃兴起，人们使用纸币的概率大大减少，但纸币对人们的生活依旧起着非常重要的作用。一位被印在1元纸币上的姑娘，30多年后才知上面的是自己，而她已经59岁。纸币是人们生活中不可缺少的一样东西，大到家用电器，小到一针一线都需要使用纸币购买，完成交易。对于纸币，人们印象最深的就是一百元面值的，纸币的颜色红彤彤的。其次便是经常使用的五十元人民币上面的布达拉宫，二十元人民币上的桂林山水，还有五元人民币上的荷花等。虽然这些纸币颜色不同，印有的东西也各不相同，但都是带有深刻寓意的杰出人物和风景。人民币随着时代发展不断的更新换代，其中第四版人民币上面全部都是印的人物肖像，主要是为了体现我国多民族的民族特色。第四版人民币是在年发行的，这版人民币一元纸币上的人物肖像，既不是杰出人物也不是著名风景，那么她为什么会被选中印上一元纸币封面呢？一元纸币上的人物肖像原型是一位名叫石奶引的侗族姑娘，长的非常具有自身民族特有的美感。出生于年的她，家乡位于贵州省，她从小就生得好看，是寨子里数一数二的美女。石奶引家里兄弟姐妹众多，她排行老大，家庭生活困难，生活负担比较重，所以石奶引为了照顾家里，没能接受教育熏陶。尽管石奶引不识字，但她多才多艺，不仅唱歌好听，而且身姿柔软，擅长跳舞。除此之外，她手艺精湛，她精通刺绣技艺，做的非常出色，在十几岁时就能独立完成一件衣服的织染，而且款式新颖，颜色得体。她也因此被认为是寨子里姑娘心灵手巧的典范。长相秀丽的女子谁不喜欢倾慕呢，不仅因为长相，石奶引这样心灵手巧也是一大亮点，所以年轻时的石奶引有很多的追求者，他们都想娶石奶引为妻。这样一个淳朴善良的侗族姑娘，究竟是为什么被印在一元纸币上了呢？在准备发行第四套人民币时，需要搜集素材，寻找合适的人物肖像刊登，还要提前设计好。第四套人民币的画家之一侯一民在得知这个征集活动时，为了找寻自身的灵感，决定来一场说走就走的旅行。在旅行途中，他来到了贵州，来到石奶引所在的寨子。侯一民来到寨子以后，被这个寨子的古朴风气所震撼。在寨子的集市上，侯一民看到了石奶引。石奶引和自己的妹妹去集市采购生活用品，最重要的是采购针线。就在选购针线时，石奶引感觉有人在背后拍了拍她，扭头看到是一个自己不认识的人，这个人就是侯一民。侯一民看到一个穿着少数民族服饰的姑娘，头发挽得大方得体，认真地在挑选针线，他被她的侧面深深吸引。在侯一民询问是否可以配合他画一张画像时，石奶引欣然接受了。在这之后，石奶引依旧沿着自己的生活轨道生活。侯一民在全国旅游时搜集了很多人物肖像，在经过多方对比之后，觉得石奶引的这张画像最有感觉，独具特色，所以就决定选这张画像作为一元纸币的人物肖像。在这套人民币发行以后，寨子里很多使用一元纸币的人都感觉纸币上人物的侧面和石奶引非常像，但是石奶引自己并没有在意，继续过着平凡的生活。石奶引二十几岁时，嫁到邻村，与丈夫石学海结婚后生下一儿一女。二零一零年，石奶引的邻居到她家玩耍，无意间看到她年轻时的照片，她才知道原来一元纸币上面的人就是自己。石奶引已经59岁，虽然容颜已经老去，但是她身上纯朴的气质依旧存在。我国有许多像石奶引这样善良朴实的劳动人民，他们依靠自己的双手创造财富，他们脚踏实地过好当下生活，他们永不放弃迎接未来。参考资料：《新唐书·食货志》

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