嗜石成癖,成就了米芾研山铭的疯狂耿

米芾平生好石，著有《砚史》一卷，述及各地砚石及其特征。米芾留存墨迹中就有一著名的《紫金研帖》，“苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺，吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。”事情是这样的：年苏轼从海南岛返回江南后，即到真州（江苏仪征）拜访米芾，米芾请苏轼题跋谢安的《八月五日帖》，苏轼离开时借走了米芾紫金砚，一个多月后，苏轼卒于常州，其子欲尊其嘱以此砚石一起陪葬，最终被米芾讨回，后记录此事。米芾晚年得一紫金研，与其家藏右军砚相同，并认为尤胜端、歙砚，所以甚是珍爱。紫金砚，产于山东青州，前几年，我亦得一块，其特征大致与古代所述及相似，便磨墨试其性能，以验证米芾所述紫金研是否好用：以安徽比较著名的冯良才墨磨之，其下墨迅利，发墨淳厚光亮，比之端、歙有过之无不及。米芾紫金研帖砚石，历来为文人所珍爱，过去交通不便，开采能力差，社会需求量大，自然成为了宝贝。然而，新文化运动之后，在西方科技的推动下，西方文明的全盘进入，古老的中华文明已经式微，毛笔退出了实用的历史舞台，砚台也更成了纯收藏性的文玩了，其曾承载的文化与历史却还被人所津津乐道。年12月6日国家文物局在拍卖会上以万元收购了米芾一幅字《研山铭》，全文共39字，每字折合人民币76.9万元。这其中就记载着米芾又一有趣的嗜石成癖故事。南唐李后主煜，曾有旧物是一灵璧石砚，被晚年的米芾得到了，如获至宝，爱不释手，连续三晚抱石而眠。在这种炽热的情绪下，他铺下南唐澄心堂纸，一挥而就，写下了《研山铭》。米芾书研山铭《研山铭》，是米芾大字作品中，最重要的一张。现可看到的大字作品，还有《多景楼诗》《虹县诗》《吴江舟中诗帖》。就这么几张，而这一张，尤现米芾深厚的功力，也让后人可以对勘其《海岳名言》中所说的“作大字要如小字，作小字要如大字”的意义。古人论书，才不是大学教授那一套大学论文格式，就那么一句话，有慧根者明之，无慧根者弃之，不可解说，说也不尽。来看看，这一张字里到底隐藏着什么内容。《研山铭》规格尺寸为，纵36厘米，横厘米。这定义了其字的大小口径。看一下其细节。《研山铭》局部1《研山铭》局部2《研山铭》局部3《研山铭》局部4《研山铭》局部5看到《研山铭》全图，其章法平平，并未能使人有多么的感动，它与二王的那此精彩的章法相比，差得有点悬。然而，当你进入细节后，事情产生了变化。二王的刻帖没有细节的精确与变化，米芾的则骨肉之间流淌着温度。王羲之云谯周帖王羲之谢光禄帖王羲之的帖是雕塑的美人，米芾的则是真的呢。《研山铭》局部6《研山铭》局部7《研山铭》局部8《研山铭》局部9《研山铭》局部10《研山铭》局部11常有学书者论及，米芾用笔法，这些小儿科的事，主要是因为学书者连毛笔的使用都不曾掌握，如何进行言说？在这种高清图版下什么都交待的一清二楚，如若不明白，那就先回去写三年篆书再来看米芾。其重要处则在于，弄清楚米芾笔笔之间转换的原由，这要靠脑袋，所以不是每个人都能弄明白，这又要归溯到个人天资里边去了，因而，古代那么多人写字，最终成为大书法家的人就那么几个人。有可以不经过修行就成佛了的吗？小佛靠修，大佛靠悟，假和尚不要脸。王羲之谢光禄帖的局部王羲之帖，没有局部，这是个假的局部，写出来还是个雕塑的美人。古人所云的“神采为上”，是指完成了细节修炼之后，或对初学者而言——初学者，结构章法为第一记忆要素。所谓得古人法，是指明白了古人笔墨运行的道理，世界摆在面前，只能凭个人眼力——告诉你那个山像一头狮子，但有的人就是看着不像。所以说细节美很重要，真正的书法，是只要一个细节就了然高下，窥斑见豹。没有细节的美，不是好书法，这是古人的规矩，进入现在这个无序的时代，创新成了当代人的口炮，弄懂了古人的语言就可以来表现自己的想法，但现代人没那么多时间，也就自造语言了——所谓创新、超越，现代教科书中还这么吹。《研山铭》局部12《研山铭》局部13《研山铭》局部14《研山铭》局部15《研山铭》局部16《研山铭》局部17《研山铭》局部18《研山铭》局部19米芾一生爱石，藏石，也因此给后人留下这么美妙的风景，使人能够欣赏到一个一流大内高手的一招一式所产生的美感。回到《海岳名言》中那句“作大字要如小字，作小字要如大字”，找一米芾的小字来对照一下。米芾乡石帖局部一个人的结字，到最后是一个定势，怎么写都是一个结构造型，是统一的，章法也是一样统一的，唯有用笔则不是，因为大字用笔与小字用笔不一样——工具性能不一样，写字角度也不一样。能保持大字小字一个用笔方法的，太难，这就是高手！米芾所言即是如此，让大字用笔与小字用笔一样——要达到的书写效果一样！其实，他在用大笔时，并不是用小笔那些动作，其所说的是效果，这是最重要的秘笈，米芾没有详细说明，更没详细说明他怎么用大笔。米芾是一个可爱的性情人，他爱石藏石有点狂。他得到了“研山”后，为了获得镇江甘露寺处的一座豪宅，将他的“研山”换给了宅主苏仲容，后悔恨交集，做诗云：“研山不复见，哦诗徒叹息。惟有玉蟾蜍，向余频泪滴。”在米芾的《乡石帖》中，也纪实了一把他如何疯狂的事情。文中曰：新得紫金右军乡石，力疾书数日也，吾不来，果不复来用此石矣。乡石帖狂书三日，有点神经了，在得到“研山”石时，也是同样疯狂了一把，《研山铭》文：“五色水，浮昆仑。潭在顶，出黑云。挂龙怪，烁电痕。下震霆，泽厚坤。极变化，阖道门。宝晋山前轩书。”大意是说，研山像昆仑山浮在五色水之上，上面有砚池如潭，里面黑云翻滚，提笔濡墨就如一阵龙卷风挟风雷而来，在纸上挥洒而就如同润泽丰厚的大地，尽笔墨变化之能事，而书法止此矣。米芾的狂傲自信，于此有据。耿仁坚/

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